Связывание/Шибари вообще-то не про секс. К искусству связывания когда-то привязали секс)) и эта селекция у нас прижилась))
Нынешнее творчество шибари применяли раньше в японских боевых техниках связывания ходзё-дзюцу. Применяя разные методы обвязки — пленника обездвиживали подчеркивая его социальный статус. С тех пор техники связывания пленных перебрались в секс из-за эффекта бандажа и эстетического вида.
Доверие — это основа всех бандажных практик и шибари в том числе. После связывания у человека могут возникнуть самые разные психологические реакции. Поэтому, я за то, чтобы мастера шибари изучали психологию.
Связывание. Шибари — психологически проигрывает сценарий пеленания ребёнка. Во время обвязывания бессознательно происходит близкий контакт мамы с сыном/дочерью. Родительница возится с малышом, тискает его, копошится, алюлюкает, уделяет внимание. Поэтому шибари закрывает психическую потребность в тонком контакте между мамой и младенцем.
Процесс связывания эмпатийный, чувственный, медитативный, как укачивание ребёнка, как колыбельная, как ощущение мамы рядом… Процесс шибари занимают много времени и сопровождается повышенной тактильностью, вниманием… Поэтому связанные люди испытывают сильнейшее психологическое расслабление. Когда верёвки давят на тело и конечности начинают затекать, психика это может воспринимать как внутриутробное невесомое состояние.
Про инстинктивную психическую потребность пеленания поясню следующее:
Тот, кто связывает, проживает родительскую роль, контролируя происходящее и отдаваясь эмпатическим переживаниям.
После рождения - младенец попадает из водной обволакивающей, тесной среды в просторную, сухую малотактильную среду.
В утробе младенцы ощущают больше давления, темноты, тактильности со средой и это даёт им возможность ощущать границы и контакт со средой/мамой/. После рождения, потеря ощущаемых границ и постоянной тактильности депривирует младенца и он инстинктивно ищет эти границы в бесконечном и сухом новом пространстве. Когда наши прабабушки повитухи пеленали младенцев, они это делали не для того, чтобы ноги были ровные))), а для того, чтобы создать ощущение границ, безопасности и комфорта.
Слазить с пеленания стоит через технику мост, постепенно расширяя границы малаленца
Если пеленание было затяжным. Например, грудничок вырос, а его продолжали пеленать, то во взрослом возрасте может возникнуть фобия на бандаж или тесные пространства, вплоть до панических атак, вплоть до отторжения узкой одежды, обуви, колец, лифтов, тоннелей и т.п.
Например, мою маму кто-то убедил, что девочек надо пеленать как можно дольше, Если пеленать не достаточно долго, то ноги будут кривые. Вот она меня с рождения и обездвиживала как могла.
Отдаваясь процессу бандажа -- и мастер и связанный погружаются в медитативный процесс для двоих. Мать и дитя отдаются процессу тактильной коммуникации в которой один зависит от другого
Кому вредно шибари?
Людям с сердечно сосудистыми болезнями, людям с повреждёнными кожными покровами, людям с паническими атаками, эпилептикам, людям проходящим лечение в психдиспансере, людям с фобией бандажа
Когда снимают обвяз, это тоже медленный медитативный процесс когда ослабевает натяжение каждого витка верёвки. В этот момент человеку не хочется ни говорить, ни двигаться, просто хочется быть и чувствовать. Это процесс рождения. Процесс освобождения от материнской утробы. Затекание и нытьё тела от бандажа психика проживает как процесс рождения и освобождения.
У каждого порог чувствительности разный. Стоит быть готовым к тому, что на сессии вероятно будет больно. если у тебя нет интереса или тяги к связыванию, вероятнее всего тебе туда не надо. Сожми себе например, руку и представь, что это будет на полчаса. Если этот эффект тебе не нравится, то не стоит заниматься связыванием. Ты прожил материнскую утробу и тебе не за чем туда возвращаться снова